Ishaism

'ഇഷയാരാധന' ക്രമത്തിൽ ഒഴിച്ച്‌ കൂടാൻ പറ്റാത്ത ഒരു ഗ്രന്ഥമാണ് 'ഇഷനിഷാസംബന്ധം'.  ഇഷാ ധർമ്മം പരിപൂർണ്ണമായും ഗ്രഹിച്ച്‌ ഇഷനായി മാറിയ ഒരു പുണ്യ പുരുഷനു മാത്രമേ ഈ ഗ്രന്ഥം അടിസ്ഥാനമാക്കി 'ഇഷയാരാധന' വിധിച്ചിട്ടുള്ളു. ഇഷയും (ദൈവം) ഇഷനും (ഭക്തൻ) പരസ്പ്പരം ഒന്നാകുകയും ഇഷൻ ഇഷയിലൂടെ പരമമായ ഇഷാ കണത്തിങ്കലേക്ക്‌ അലിയുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ഇതിവൃത്തം. ദൈവമായ ഇഷ ഒരു പാതയാണ്, അത്‌ ആനന്ദത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും പതയാണ്. ആ പാത സർവ്വ സുഖത്തിനും പേരു കേട്ടതാണ്. ഇഷനു മുൻപിൽ ഇഷ തുറക്കുന്ന ആ പാതയിലൂടെ ഇഷൻ സഞ്ചരിക്കുകയും ഇഷ കണത്തിൽ അലിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ദിവ്യ മുഹൂർത്തത്തിനു സാക്ഷി അനുമോളാകുന്നു. 'ഇഷനിഷാസംബന്ധം' എന്ന പരമ പ്രധാനമായ ഗ്രന്ഥത്തിലെ കുറച്ച്‌ ഭാഗങ്ങൾ ചുവടെ പങ്ക്‌ വെയ്ക്കുന്നു, " സഹസാ രാത്രൌ അന്ധകാരം വിദാരയൻ ചന്ദ്രപ്രകാശഃ ഇവ അലൌകികക്ഷേത്രസ്യ ഉദ്യാനേ രജതപ്രകാശഃ പ്രസരതി । അസ്യ രഹസ്യമയസ്യ അഭയാരണ്യസ്യ ഹൃദയേ ഈശ്വരീ ദേവീ ഇഷാ ഗുലാബപത്രാണാം പാദപീഠേ ഉപവിഷ്ടാ അസ്തി । തസ്യാഃ വിസ്തൃതം നിതംബം കഷ്ടേന ആച്ഛാദയതി ക്ഷൌമസൂത്രേണ അലങ്കൃതം പാദപീഠം തസ്യാഃ നിതംബം സമര്ഥയതി, ...

പുണ്യജന്മമായ ഇഷ മന്ത്രിച്ച ഒരു ശ്ലോകം ശ്രദ്ധിക്കുക, "जीवनम् एतावत् निरर्थकम् अस्ति सर्वे स्वार्थिनः सन्ति अहं श्रान्तः अस्मि अहं सुखम् इच्छामि" "ജീവനം എതാവതം  നിരർത്ഥകം അസ്തി   സർവ്വെ സ്വാർത്ഥിനഃ സൻതി  അഹം ശ്രാന്തഃ അസ്മി  അഹം സുഖം ഇച്ഛാമി" അർത്ഥം ജീവിതം വളരെ അർത്ഥശൂന്യമാണ്, എല്ലാവരും സ്വാർത്ഥരാണ്, എനിക്ക് അത് മടുത്തു, എനിക്ക് സന്തോഷം വേണം. വിവരണം ജീവിതം, അതിന്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ സാരാംശത്തിൽ, ഒന്നിച്ചുചേർന്ന നിമിഷങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്, ഓരോന്നും നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ചിത്രപ്പണികൾക്ക് കാരണമാകുന്ന അനുഭവങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ചുരുളിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ അർത്ഥശൂന്യത അനുഭവപ്പെടാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. സ്വാർത്ഥതാൽപര്യത്താൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു ലോകത്ത്, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ തിരക്കിൽ നിന്ന് ഒരു മോചനത്തിനായി കൊതിക്കുന്ന, നിരാശരും ക്ഷീണിതരും ആയ ആളുകൾ നിരവധിയാണ്. തികച്ചും അനുഭവപരമായ ഒരു വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ, ജീവിതം അന്തർലീനമായ അർത്ഥമില്ലാത്ത ക്രമരഹിതമായ സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയായി തോന്നാം. നമ്മ...

ദൈവീക ചൈതന്യം മനുഷ്യ രൂപമായി പിറവി കൊണ്ട ഇഷ തന്റെ പ്രിയ ശിഷ്യയും ആത്മ മിത്രവുമായ അനുമോൾക്ക്‌ മുന്നിൽ ഉരു ചെയ്ത ഒരു ശ്ലോകം ദർശ്ശിക്കുക, "मृत्युः परमं सत्यम् अस्ति जीवनं मृत्युयात्रा एव अहम् अपि मृत्युं गच्छामि यतः जीवनं दुःखम् अस्ति" "മൃത്യുഃ പരമം സത്യം അസ്തി  ജീവനം മൃത്യുയാത്രാ എവ അഹം അപി മൃത്യും ഗച്ചാമി യതഃ ജീവനം ദുഃഖം അസ്തി" അർത്ഥം മരണം പരമമായ സത്യമാണ് . ജീവിതം മരണത്തിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയാണ്. ഞാനും മരിക്കാൻ പോകുന്നു. കാരണം ജീവിതം ദുഃഖമാണ്. വിവരണം മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രപ്പണികളിൽ, നമ്മുടെ മരണത്തിന്റെ വസ്തുത ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത സത്യമാണ്. നാം ജനിച്ച നിമിഷം മുതൽ, മരണത്തിന്റെ ആത്യന്തിക വിധിയിലേക്ക് നാം ബന്ധിതരാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ യാത്രയിൽ നാം സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ദുഃഖത്തിന്റെയും അസ്തിത്വ ഭീതിയുടെയും കലുഷിതമായ വെള്ളത്തിലൂടെ നമ്മെ നയിക്കുന്ന ഒരു കപ്പലാണ് ഇഷയിസം. ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മരണത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ക്ഷണികമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശക്തമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്. അലംഭാവത്തിന്റെ മൂടുപടം നീക്കി, നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്...

ഇഷാ ധർമ്മ സൂക്തം 25:2  ശ്രദ്ധിക്കുക, "ഒരു വ്യക്തിക്ക്‌ തന്റെ ജീവിതത്തിനു മേലുള്ള നിയന്ത്രണം വളരെ പരിമിതമാണ്. അതിനാൽ ഒരാളുടെ പരാജയത്തിന് അയാളെ മാത്രം പഴിചാരുന്നത്‌ കൊണ്ട്‌ എന്ത്‌ പ്രയോജനം? വിവിധ ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്താൽ കലൂഷിതമായ മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും നിസഹായനായി അടിപതറിപ്പോയേക്കാം. അനന്തമായ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി മുന്നേറാൻ ഏവർക്കും കഴിയണമെന്നില്ല. പരാജിതർ പരിഹാസമല്ല, സഹതാപം അർഹിക്കുന്നു." തൊഴിലില്ലായ്മയ്ക്ക് ആൺമക്കളെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ മാതാപിതാക്കൾ തിടുക്കം കാണിക്കുന്ന ഒരു പ്രവണത സമൂഹത്തിൽ ആശങ്കാജനകമാണ്. ചെറുപ്പം മുതലേ തന്നെ വിജയിക്കാനും സ്വയം പരിപാലിക്കാനും കുടുംബത്തിനുവേണ്ടി ഭാരം ചുമക്കാനും ഉള്ള സമ്മർദ്ദം യുവാക്കളിൽ ശക്തമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു, അവർക്ക് ജോലി നേടാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ, മാതാപിതാക്കൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ മേൽ കുറ്റം ചുമത്തുന്നു. ഈ മാനസികാവസ്ഥ യുവാക്കളുടെ മാനസികാരോഗ്യത്തിനും ക്ഷേമത്തിനും ഹാനികരമാണ്, കൂടാതെ തൊഴിലില്ലായ്മയുടെ മൂലകാരണങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതിനു പകരം വ്യക്തിയുടെ മേൽ മാത്രം കുറ്റം ചുമത്തുന്നത്‌  ബുദ്ധി ഹീനതയാണ്. ഒന്നാമതായി...

ഇഷാ ധർമ്മ സൂക്തം 98:3 ശ്രദ്ധിക്കുക, "പ്രപഞ്ചത്തിൽ ചിരകാലം നിലനിൽക്കുന്നതായി ഒന്നുമില്ല. സർവ്വവും പരിപൂർണ്ണ നാശത്തിലേക്കോ മറ്റൊരു രൂപ പ്രവേശനത്തിലേക്കോ വഴി മാറുന്നു. എന്തിന് ഭൗതീക വസ്തുക്കൾ തൊട്ട്‌ മനുഷ്യന്റെ ചിന്തകൾ വരെ മാറ്റത്തിനു വിധേയമാകുന്നു. സർവ്വതും അനിത്യമാണ്. ഇതാണ് പ്രപഞ്ച സത്യം." പ്രകൃതിയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളിലൊന്ന് സർവ്വവും അനിത്യമെന്നതാകുന്നു. ജീവജാലങ്ങളുടെ ജനനവും മരണവും മുതൽ ഋതുക്കളുടെ മാറ്റം, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ജനനവും മരണവും, കാലക്രമേണ ജീവിവർഗങ്ങളുടെ പരിണാമം എന്നിവയിൽ ഈ അശാശ്വതത പ്രകടമാണ്. ഒന്നും എന്നേക്കും മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നില്ല എന്നത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഒരു അടിസ്ഥാന വശമാണ്.  മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ എല്ലത്തിന്റെയും നശ്വരതയുടെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണമാണ്. സൗഹൃദങ്ങൾ, പ്രണയ ബന്ധങ്ങൾ, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം വന്നു പോകും. ഒരിക്കൽ നമ്മൾ പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളായി കരുതിയിരുന്ന ആളുകൾ അകന്നുപോയേക്കാം, പ്രണയ പങ്കാളികൾ വേർപിരിഞ്ഞേക്കാം, കുടുംബ ചലനാത്മകത കാലക്രമേണ മാറിയേക്കാം. ബന്ധങ്ങളുടെ നശ്വരമായ സ്വഭാവം, പ്രിയപ്പെട്ടവരുമൊത്തുള്ള സമയത്തെ വിലമതിക്കാനും ന...